羅長山還要再勸，畢竟過來人，又是前輩，他雖稱張硯為“先生”也只是處於對對方的學識的尊重，並不代表他也同樣贊同對方大張旗鼓的做派。哪怕這些說辭聽上去很有道理。因為雜學一脈以前可是有無數鮮血得來教訓的。

可話到嘴邊，羅長山又頓住了，心裡反倒是起了漣漪。一瞬間他反應過來眼前這個人與他一直以來接觸過的雜學一脈的人都不一樣。還真說不好可以踐行他所說的“學以致用”四個字，而不需要擔心被人覬覦而招來禍端。

於是羅長山到嘴邊的話嚥了回去，但另有一句又跟著冒了出來：“張先生這是對你一門的那煉丹手段這麼有信心？”

沒錯，就是煉丹的手段。這也是羅長山所知的張硯與他所知的雜學一脈所存在的最大差別。而就他從石軒那裡親眼看到的那種壯骨丹來說，張硯這門手段對於武者，特別是高修為的武者有著絕對的吸引力。甚至可以說是可以改變武者修行格局的手段。

這裡面的門道就太多了。有大風險，也同樣有大機遇。全看張硯自己把不把握得住了。若是進退的當，是真有機會屹立不倒站穩腳跟的。到時候“學以致用”也就真落到實處不受掣肘了。

當然，這這是一種可能性罷了。最後結果如何，羅長山可不敢下結論。

羅長山的這一席話一出，這次就輪到張硯有些傻眼了。

什麼意思？聽羅長山的這話，對於煉丹也是頗有了解啊！他本以為羅長山並不知道什麼是“煉丹”，就算昨天聽老母王蘭萍多了一嘴也只會心裡猜測不會知其根本。可如今聽對方的意思，不但清楚什麼是“煉丹”還知道別的？並以此推測出張硯“學以致用”的底氣來了？

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