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第九十二章經義取士不可動

“經義取士這一項決計不可以放棄。甚至不能消減。”姚廣孝說道：“自王安石以來，經義取士，已經成為天下主流。而且王安石各政皆廢，唯有此政不廢，大人當深思之。”

“同風俗，一道德。千古儒生之願，於天下有利無弊。大人或覺其虛妄。卻不能輕易改動。”

何夕不得不深思姚廣孝之言。

姚廣孝這番話，說明不僅僅很多儒臣覺得這一件事情很重要。甚至連姚廣孝也覺得這一件事情很重要，不能輕易改動。

但是雙方覺得很重要是不一樣的。

儒臣是利益相關。如果不考經義，那麼大量儒生如何入仕。這簡直是比殺了他們都難受。儒生們為何反對舉薦制度？固然，舉薦上來的官員，良莠不齊。但是實際上，科舉是從士大夫之中取士，這代表讀書人整個階層，成為地方的主流。

地主階級與士大夫階級是不一樣的。

這十年以來，朱元璋大興文教，其實也完成了對元朝遺留下來的豪強進行改造，將他們改造成為士大夫家族。這也是因為中國自古以來的讀書傳統，大部分豪強也是附庸風雅的。

看很多名臣履歷的話，就會發現一個有意思的現象。有不少文官的祖上，在洪武年間都是一方豪強，甚至聚集過義兵，在亂世之中有一席之地，但是他子孫在洪武永樂年間，反而科舉出仕了。

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