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正文 第47節

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日期:2022-10-05 22:29:33

已刪改

幾人在這裡進行了一次簡單的挖掘工作後,出土了一些小銅錢、陶片、陶罐、釉漆以及唐代方磚殘片。中午,眾人開始向克孜爾石窟進發。

克孜爾千佛洞位於拜城縣克孜爾鎮東南7千米明屋塔格山的懸崖上,南面是木扎特河河谷。在山脈陡峭的懸崖峭壁上,許多石窟寺呈半月狀排列。根據嚮導的指引,眾人透過一條通道進入這座巨大的石窟群。

進入石窟中,洞內四周的牆上的壁畫一下子吸引住了吳教授。

“這畫的是佛本生故事畫。”吳教授仔細地觀察完激動地說道,“真是棒極了。”

“什麼是本生故事畫呢?”陸風不解地問道。

“就是佛陀如何轉世輪迴的故事。在這些畫中都有一個佛陀轉生的傳說。”朝陽解釋道。

吳教授繼續說道:“這些本生故事畫,在內地也十分少見—朝陽,趕緊用相機拍下來。”

清影也仔細地觀察者牆上的繪畫,她發現許多通道或者門的兩側還繪製著不少貴族服飾的男女。

“舅舅,這些人是什麼人呢?”清影忙問道。

吳教授細細地看了看說道:“這些人應該稱作供養人。”

“供養人?”

“對,供養,是佛教用語。供養人是指因信仰佛教,透過提供資金、物品或勞力,製作聖像、開鑿石窟、修建佛教場所等形式弘揚教義的虔誠信徒。在敦煌的莫高窟中也有不少供養人的畫像。”吳教授回答道。

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