也許是得位不正自己心裡不踏實的緣故，魯桓公於外，急需得到周天子和各國諸侯的認可，於內急需得到魯國人民的支援。這次外事活動無疑就是他為安定君位而走的一步棋。之所以首選鄭莊公，我想首先是魯鄭為鄰國，且之前關係向好，此時莊公又武力正盛，魯國正逢人心不穩，桓公首選的要保證鄭國不乘機生事給自己帶來壓力；其次，也許跟石碏給州籲出的主意一樣，桓公畢竟是周王室的卿士，走走桓公後門，看看能不能朝覲周王取得王室的認可。於是就有了這次會面。對此《左傳》記載如下：

元年，春，公即位，修好於鄭。鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，為周公、祊故也。

元年春天，桓公即位，想進一步鞏固此前魯鄭雙方的友好關係。鄭國請求重新祭祀周公，完成祊和許田的交換，桓公答應了。這年三月，鄭莊公用璧交換許田，這是為了祭祀周公和以祊易許的緣故。

讀到這裡，我有個疑惑，之前隱公和鄭伯已經有過以祊（邴）易許田的協議，而且明確記載了魯國接收祊（邴），按說許田應該也按約定給鄭國，為何此時鄭伯還要提出來以璧交易許田呢？唯一的解釋就是，魯國接收鄭國的湯沐之邑，但並沒有如約與鄭國完成許田的交割手續。所以即使此時鄭國已經事實上佔領了許國，但法理上對於魯國的這塊飛地許田，還是有瑕疵，為徹底解決這個問題，鄭伯再次提出兩個優惠條件，一是祭祀周公，確保魯國先祖香火不斷（因為之前魯鄭易地時，已經提出過祭祀周公，所以這裡說是“復祀周公”），二是額外用璧給魯國做為質押物，來借許田—注意不是交換，是借用。言下之意許田的所有權還承認是魯國，但使用權讓渡給鄭國。

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