《公羊傳》在講解這件事時，提到“當時而日，危不得葬也”，讓我想起隱公改葬父親惠公一事，也是一樣的情形，不過隱公好在不是自家內鬥。

《左傳》對於宋穆公的葬禮雖然沒有關注，但是《左傳》在這裡穿插記錄了另一個故事，這個故事對後面宋國的政局也產生了重大影響，可以說是宋莊公馮事件的前傳：

衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州籲，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

衛國，是周朝諸侯國，姬姓，是周武王弟弟康叔後的封國。按《史記·衛康叔世家》的記載，“居河、淇間故商墟”，也就是大致黃河和淇水之間商王朝的故地。這個故事說衛莊公（衛國曆史上有兩位莊公，為了區別後人稱“衛前莊公”和“衛後莊公”。這裡的莊公就是衛前莊公）娶了當時齊國太子得臣的妹妹為妻，當時人稱這位夫人“莊姜”（意思是“莊公的姜姓妻子”）。莊姜很漂亮但沒有為莊公生下兒子，衛國人為她做了首詩就是《碩人》（這首詩是《詩經》中的名篇，我們很熟悉的描述美貌的“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”即出於此詩）。衛莊公又去了陳國女子厲媯[guī]，生了兒子孝伯，不過孝伯早死。厲媯的妹妹戴媯為莊公生了個兒子就是後來的桓公（這裡陳國的姊妹兩人都是媯姓，戴和厲是這姊妹二人死後的諡號，戴媯的意思就是“諡號是戴的媯姓女子”。娣，是妹妹的意思。古時候女子出嫁，會有妹妹或者侄女跟隨一起隨嫁到夫家，姐妹共嫁一夫,幼為娣,長為姒）。莊姜就把戴媯生的兒子當做自己的兒子。衛國的公子州籲，是莊公的愛妾所生（嬖[bì],受寵愛的意思。嬖人即受寵愛之人，但其子為公子而無繼承權，則其母身份地位較卑微無疑。杜預註解為“賤而得幸曰嬖”

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