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町宿雖然不似城砦那樣設有土牆石垣，但如尋常莊園那樣的防馬柵欄還是有的。

“晚上宵禁之後，守軍照例會將東、西兩側的門戶關閉，禁絕往來出入，且一旦町宿之中喧鬧起來，兩邊兵營內的守軍，必然要出來察看動靜，到時候免不得又要廝殺一場。”

小野忠明取出這幾日，戶隱忍者們繪製的潦草町圖，將之攤開在榻座敷之上，為眾人講解道“捕拿菅沼定村三人後，出離町宿必然困難重重，為少些阻力，……耕四郎，你現在就去找你在里巷和浪人中的相識，散佈謠言，就說鈴木重澄憤恨菅沼定村白日裡欺辱自己之事，今晚將會殺他洩憤，以及雲法寺已盡起僧兵、門徒，合計三千日蓮一揆出離渥美郡，奔襲野田城去了。”

耕四郎就是那個虛無僧打扮的忍者，此名忍者雖然也出身信濃國，卻不是高師盛派來嵩山宿的戶隱忍者，而是一名武田家驅逐出境的普化道者，不過並非是說此人便是真的僧眾。

普化道者又稱虛無僧，虛無，有空之意，或謂人名。以普化宗之徒遊歷四方，到處住宿，枕於草蓆（薦）之上，故借用虛無之意而稱虛無僧。

早在鎌倉時代即有虛無僧之名，應仁之頃有僧朗庵，人稱普化道者，常吹尺八自娛，後住京都妙安寺，其弟子遍及全國。其後，浮浪牢人者、亡命之徒亦多從之，宗風一時頗盛，然弊端叢出。

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