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木村兄弟二人一連拉了好幾個人上前,但聽完高師盛一番話後,轉身又退回到人群裡面,任憑怎麼拉拽也不敢出來,倒是有兩個武士打扮的浪人,還站立不動。
那名浪人短髭長頰,挑釁似的大聲說道:“真言宗的和尚先是擅闖法會,繼而誹謗菩薩的“正機之說”這種人也配出家修行?依我看被殺也是他不休業果,遭了報應,只不過是有人替菩薩送他早早下十八重地獄罷了!”
淨土真宗雖脫胎於淨土宗,但理念學說卻與宗家漸行漸遠,其祖師親鑾開創“惡人正機”之說,深受中下層百姓信奉,但卻被其他佛門宗派排斥,視為洪水猛獸,異端邪說。
親鸞上人於九十歲圓寂,從小提攜於膝下,臨終親侍於身旁的么女曾懷疑其父是否真有往生,因而寫信稟告遙在北國之地的母親,其母於回信中力勸其女要對其父有信心,不要懷疑父親之往生。
這段經歷被門徒神化為,親鑾上人是地藏王菩薩身邊的設慧菩薩轉世,為解救百姓才脫胎人間,故而這名浪人才說真言宗的戒師,誹謗菩薩,要下十八重地獄。
另一個面相忠厚,言辭肯切地告罪道:“保司莊頭明鑑,非是我等阻攔真言宗的上師,實在是出了人命,信眾惶恐,想要爭相逃避,不小心堵住了院門。”
高師盛心道:“怎麼就這麼巧,讓殺人的跑了,卻把抓人的堵住了?”二人態度相反,但意思卻一樣,都認為真言宗僧人有錯在先。
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