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第四十七章 偏堂之內說密辛、佛道有別又同源

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堂中有靈醒者,挪動腳步悄然湊將過來;也有道人眼巴巴望將過來,側耳偷聽。

向求真眼觀六路,見此情形,當即道袍一揮:“爾等既然想聽,那便湊將過來。”

嘩啦嘎吱聲響中,一杆道人眨眼便將掌門真人圍在中間。

向求真掃了一眼,點了王振良道:“振良,這等密辛你早就聽過,且去守著門。莫要讓外人聽了去。”

王師兄應了一聲,乖乖出去望風。

向求真摘下帽子,露出大光頭,言道:“爾等可知何為修道之人?”

一時間眾說紛紜,又說‘一心向道’的,又有說‘入定見性’的,還有說‘避世求仙’的。

向求真待眾人停下,這才道:“說的不錯,可貧道卻以為,修行者乃自私之人。”

有道人道:“真人何出此言?”

“何出此言?”向求真樂了:“人道生死之間有大恐怖,我等道門修行之人,不修過往,不求來世,只修今生,避世修行,只為得道飛昇……說白了不就是怕死?”

一言既出,堂中頓時寂靜一片。

薛振鍔暗忖,掌門真人這等大實話,絕對戳心窩子。若不是怕死,誰樂意捨棄滾滾紅塵,跑到深山苦修?

“無話可說了罷?”向求真大笑幾聲,又道:“我等修道之人,不事稼穡,偏還要世俗奉養,若無一些手段,如何讓善信、居士甘願奉養?”

“道門五術,山、醫、命、相、卜,後四者乃為祈食。天道無常,盛唐時占驗派袁天罡、李淳風參悟天機,卻只敢以讖語留存,何也?

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