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女主天下，可以說是素王親自傳下的讖言，這是姬昭的意志。

但實際上，即便是找到了武曌這個關鍵的人，但就連洛蘇都還沒有徹底搞清楚，這件事到底是如何去實現的。

從素王在一千六百多年前，建立宗法制度以來，在諸夏這片土地上，幾乎就不可能存在女性君主。

西域趙瓔珞，以及再往西那些存在女性君主的國家，都沒有宗法制度，這種完全以父系為主的文化。

在諸夏，一個女人掌握大權，是要依靠丈夫或者父親的，即便如此，到如今為止，權力最大的姬靈均和呂雉，二人雖然一個是洛隱公，一個史書是本紀規格，但那是以實權來算，究其根本，畢竟差半截，而且如果分析一番她們的權力來源，姬靈均的權力來自於她的兄長洛國君主，呂雉則來自於她的兒子漢孝惠帝。

所謂政由靈均，祭則洛君，姬靈均和呂雉都是半條腿走路。

真正的君主呢？

實際上的權力來自於臣服於她的臣子，神聖的權力則來自於天！

任誰都不會去想讓一個女性承受天命，在現在的大唐局勢下，這又是怎麼做到的呢？

洛氏不會因為推動女主天下，而讓政治局勢走向不可預知的未來，強推一件事，只會讓未來陷入不可預知的結局，就算是洛蘇，他雖然一直以素王意志為己任，但也不會改變自己的底線。

在這種情況下，洛蘇將目光落在了武曌身上，他相信一個素王所選定的人，一定是不一樣的，對於武曌他也算是比較瞭解，這是一個非常優秀的女人。

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