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在這個世界上，始終流傳著一句話，那便是，這是素王的世界。

無論是諸夏人，還是草原人，都知道這句話的存在，許多人都深信不疑。

姬昭在草原上的知名度或許比他所想象的還要高。

在諸夏北方的草原上，有許多胡人，他們有生來就是胡人的，祖祖輩輩，幾千來都是，也有許多是中原的失敗者，被驅趕到草原上。

最古老的那些從黃帝時代就被趕到了草原上，最近的則是在漢末為了躲避戰亂進入草原。

草原是不能種地的，於是不得不走上游牧的道路，什麼叫做遊牧呢？

史書上說他們逐水草而居，他們終年驅趕著牲畜，春季將一片草場吃乾淨後，便遷徙到冬季的草場繼續去吃，這叫做換場。

即便是中原之地最優秀的農民來到草原，他也會成為一個草原人。

因為這裡無地可種，只能放牧，地理對人的決定作用是巨大的。

但草原終究還是發生了改變，無數念著素王名字的漢人融入了其中，草原傳統的蒼天日月山川之神信仰發生了變化。

這種改變是輕微的，或者說，草原的素王和中原的不同。

況且，即便是同樣的信仰，也不耽誤草原和中原的敵對，也不耽誤草原和中原的文化完全不同。

不要說純粹的草原，就說經過洛國改造的燕國，從誕生起就是完全的諸夏文化。

但經過百多年的發展，因為漁獵的生存方式，其國中無論是政治氛圍，還是文化特色，都和中原大為不同。

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