劍冢遺蹟還是那個樣子，它就像是亙古不變的一葉扁舟，時而隱匿在浪濤中，時而從浪頭冒出來。

而這隻扁舟冒頭的那短暫時間便是爭相進入的唯一空隙。

將劉蕊留在遺蹟的淺層層，張硯自己則是轉頭就進了中間層。淺層上一次來的時候雖然張硯並沒有每個犄角旮旯都轉一遍，但淺層最重要的訊息以及物品他都已經拿到手了。淺層的意義自然就在他這兒成了擺設。留個劉蕊當作歷練就很好。

中間層是張硯這次的目的之一。

同行的人是謝洐，謝洐的說法是自己在踏入大羅金仙之前就已經在劍冢遺蹟裡來來去去許多次了。不單單是淺表熟悉，中間層更是爛熟於胸。還說當年開荒中間層的時候他還是一名金仙，且全程參與了開荒，所以最合適當嚮導為張硯在中間層領路了。

一路上這中間層裡的劍意肆虐讓張硯也開了眼界。的確要比淺表那些遊弋的劍意強了數倍不止。

更關鍵的是這些劍意不但強更特別的是極其純粹。已經稱得上在“意之一道”裡有所建樹的張硯都不得不驚歎出聲來。仔細感悟了這些劍意如此純粹的原因才發現似乎源自於殺意的純粹，然後由殺意轉化成劍意才會形成如此效果。

誰能有如此澎湃無邊際的殺意？

聖人嗎？張硯搖了搖頭，聖人也不可能有這麼純粹的殺意。

旋即念頭一動張硯便想通了其中的關節：殺意的源頭根本就不是某個生命體，而是四柄殺劍。由第一殺器洋溢位來的殺意作為基石然後再用“意之一道”雕琢出眼前這種劍意的形式，也就不難理解了。

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