真要說踏入歸神境中期之後張硯的感受，那隻能用“紮實”這兩個字來形容了。

這裡的紮實不是指突破後的境界基礎紮實，而是指他元神層面或者說魂魄層面的紮實。

地球上有這麼一段關於修行的老話，說“肉身是舟，載魂魄而渡苦海”。說的其實就是三個關於修行的本質之間的關係。三者皆重要誰也離不開誰。

張硯身為術修兼修神道，對肉身相對體修而言自然差得遠，但也會在每一次境界提升時對肉身進行增益。就如以前“毛孔噴糞”那樣，每次境界變化都能排出許多肉身內的雜質，以此提高肉身的綜合強度。

肉身兼顧，而魂魄就是主攻方向。

所以在成元神之後，張硯明白自己的魂魄在生命層次上有了一個極大的躍升。就連魂魄的本質都已經產生了變化。

而這一次踏入歸神境中期，元神的變化雖不及初成之時的起伏巨大，可也相去不遠。

最大的變化就在於元神表面的那一層金燦燦的陽氣外皮。

這可不是“穿一件衣服”那麼簡單，而是“皮”，是生在了元神上面，或者說元神被催生成了這副模樣。

這就是“顯陽”。意思就是元神顯出明顯的陽氣本質。

魂魄本屬陰，如今反顯陽，這就是修行的路數所在。逆行的就是生命的生死之道，走本不該生靈走的大道。

此時張硯魂魄結實又有陽氣外皮，即便白日烈陽也可魂魄出竅，甚至可以潛入地下。此時陰氣對他元神的影響也被抵消大部分。雖不至於足以去到鬼域，但尋常鬼物即便面對的是張硯出竅的元神，也是沒有任何抵擋能力的。因為此時張硯的元神在鬼物的眼裡就如一顆微縮之後的太陽。

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