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老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明

客棧中一個醉酒的老漢，放聲的大喊道，盡舒心中的鬱氣，不由得引起眾人的側目，櫃檯上的秦雁依舊習慣的撥弄著眼前的算盤，院中曬草藥的秦越人也習以為常。

世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄

在說完這句後，老人便不再有了喧譁的聲響，而是趴在桌上睡了起來，與此同時一個白皙的小孩捏著一根稻草，躡手躡腳的走到老者的跟前，用稻草撥弄老者常年喝酒而紅紅的酒糟鼻，引得老者打了一個大大的噴嚏，小孩見到老者滑稽的樣子便哈哈大笑起來，秦越人聽到動靜，連忙阻止小孩的戲鬧，說道：”秦鴻別調皮，不要作弄師傅，小心他起來餵你吃苦蓮。“這小孩便是秦越人從山中撿回的秦鴻，現在已經會調皮嬉鬧，聽到秦越人說的話，秦鴻便不再玩鬧。

被秦越人稱作師傅的老人，這是一個叫長桑君的老者，經常下榻該客棧。別人都拿他不當一回事，只有秦越人看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他。秦越人勤奮的態度感動了長桑君，而且秦家人都對其相敬如賓，於是長桑君便收了秦家三兄弟為弟子，傳授自身的醫術。

在三兄弟中老大性格沉穩，辦事考慮周到，長桑君傳授觀相之術，所謂觀人，便是透過觀察人的形態體徵，言行舉止等方面，能夠診斷出其身體的病症所在，也能知曉其性格為人等情況，可謂是鬼神之術也，所謂觀相，先自觀身、骨、肉、皮、膚、筋、脈、流、血、肝、肺、腸、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物上觀察實物的由來、規律，看形是入門的第一步，而以心觀物才是觀的核心所在，不透過眼睛，憑藉物我兩忘的境界去感受，能夠清晰感受到事物的共鳴，由觸感到心感的轉換，在精通觀後才是相，普通的相有實物相、虛無相，也是字面上的意思，只是在觀的時候並沒有明確的限界，所謂實中有虛，虛中有實，萬物都是牽連在一起的，例如見到一人眉目耷拉垂頭喪氣，這是看見實，額頭黑氣，面色枯槁這是虛，在觀的過程中人便有了立體全面的觀感，定力越來越深，越不受外界影響，能看到真實的面貌，但有一點，拿五蘊來講，五蘊，色、受、想、行、識，一切密法的修持以中間這個想蘊起修，就是拿“意”起修。從意起修很快，因為所有的物質世界是眾生的共業想蘊所形成。我們人的報身也是想蘊所聚集維持的，想蘊構成一切精神、物質的萬有作用，想蘊的本身就聯絡了精神、物質兩個功能。物體的外在是具有欺騙性的，可以偽裝，能夠故意為之，所以想要真正的掌握觀相之術，也是自我的凡胎俗眼提升。

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