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「那十六字確實甚妙。」

太子爺突然冷不丁地說了這麼一句。

陳劉也從未想過能避開不談這事，最後抉擇過後，反問道：

「不知殿下以為儒家亞聖所言如何？」

「民為貴，社稷次之，君為輕？你可知這話說給我聽並不合適。」

聰明人聊天總是不需要點得太通透，李晚很默契地知道陳劉所說的是什麼。

儒家仁義禮智信，儒聖開創，七十二賢繼之，可真正讓儒家成為蔚然大宗之人，還是這位亞聖。

他的言行，將儒聖引入凡間的學問更加發揚光大。

儒家思想，不只教民向善，以求謙謙君子，更是引導皇帝實施仁政，以求治世聖王。

若是君王不仁不義，則臣下百姓亦可推倒君王，另立新君！

這種言論一出，可是實在有如巨石入水，掀起滔天巨浪。

歷朝歷代，開國之時，為推倒前朝，自然覺得此種言論無比正確。可當他們入主皇都，號稱九五之時，這種言論便是大逆不道，不可饒恕的。

當時第一位統一天下的千古一帝橫空出世，便因此一句問罪書院。

書院隨後封山數十載，直到皇帝突然崩逝，方才再度出山。

後世之君，大多也並不如何認同亞聖的這一句。

此時陳劉以此句問李晚，實在可以說是膽大包天，觸怒天威了。

「爾食爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺。水可載舟。亦可覆舟；小姓不保，難有家國。」

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