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西京長安，作為大梁的國都，自然是八方賓服，萬邦來朝的所在。

皇室所在，朝堂核心，各地驛道、運河的交匯處，天下兵甲拱衛的心臟，無數學子“暮登天子堂”的所在……無數的名號加在長安的頭上都不為過。

董氏“二聖”開創的國子監，也在這繁華的都市中。

國子監，是皇室與朝廷籠絡與培育天下英才的寶地，在天下讀書人心中能夠排在第二位。

儒家正統的書院，有文廟落座，自然是無可辯駁的第一。只是入書院不難，有教無類，但出書院要求卻甚高，寧缺毋濫。書院秉持著即使在門內老死，也不會讓他們胡亂出去誤人子弟。

國子監開始的時候並不被書院承認，甚至被一些老夫子認為叛逆。

若不是後期儒家內部爭論過後，認可了國子監傳遞文脈之用，又加之天下趨勢如此，讀書人確實需要更多的教學抉擇，也就不再把持官方學問的傳授。

只不過，那董氏的“二聖”稱號卻並不為書院正統承認，只予他君子之稱。

然而另外一處民間辦學執牛耳者，倒是被書院連番讚賞並大力支援。

不過，此時的讀書人還是更期待著國子監開學講課的鐘鼓聲敲響。這一次落座講學的可不再是一般的老儒士，也不是平常的司業、祭酒，而是被認為最有可能接任年事已高的魏明大祭酒的範蜀。

範蜀祭酒可是當年的連中三元的存在，不僅被皇帝欽點為國子監祭酒，一步登天，更是書院夫子都稱了一聲“善”。如此傳說中的人物來講學，可是可遇不可求啊。

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