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這樣做有兩個好處。

一來，衣缽弟子潛力無窮，意味著未來極有可能成就在他之上。

今日我渡你入門，來日你渡我飛昇。

這個買賣划算且公道。

二來，萬一自己出現了什麼好歹，至少自己的傳承也還在人間，不至於真正斷掉了香火和傳承。

只要傳承還在人間流動，未來運氣好，說不定就培養出一位無敵天驕出來了呢？

自己就算是死了，也算是光宗耀祖，含笑九泉了。

儒家半聖韓非信說道：“你這弟子不凡啊！可惜，我來晚了。不然的話，這等萬古妖孽肯定不會讓你輕易提前一步，招攬到你的門下去的。”

壓下心頭的想法，孫書墨笑著應了。

韓非信則是對賈環越看越喜歡。

這個賈環既是儒林的人也是自己師弟的弟子，也算是他半個門生了。

未來賈環前途無量，或許有望成為真聖！

半聖和真聖，差距天地之別。

孔子和孟子，雖然都是高人。

孔子卻要比孟子更厲害一些。

畢竟，孟子說到底也還是傳承孔子的那一套理論和東西，雖然在小範圍之內有自己的見解，卻也並未如同老子和墨子一般，開創出自己自己的道來。

眾人常說，儒家孔孟，孔子在前面，孟子在後面。

孔子為真聖人。

孟子為亞聖人，俗稱半聖。

一步之差，千里之遠。

韓非信明白自己能夠突破半聖已經是耗盡了畢生的心血和努力了，想要更進一步，太難太難了。

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