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大衛說道：“東葛先生，還是請您說說，在您眼裡，何塞先生的所作所為，成效怎麼樣？”

東葛說道：“何塞施行的這個模式確實十分新穎，有點類似休克療法，起碼我和大衛在地球上藉助何塞軍隊的偽裝偵察無人機考察幾個重要國家的時候，發現社會秩序非常良好，也沒有發生人道主義災難的跡象，更沒有大規模的戰亂髮生。普通人之間的關係也不錯，有點像中國古代文獻中描述的桃花源，人民安居樂業，人類總體道德水準空前提高。不過也正如張茜所說，確實也有一些人與人之間、地區與地區之間乃至國與國之間，會為了土地、森林、水源等最原始的生產資源產生或大或小的摩擦和糾紛。”

張茜說道：“那不就是了，而且，有原始生產資源糾紛的人與人之間，為的是他們的家庭利益而參與進糾紛之中，有的人參與村莊與村莊之間的糾紛，為的也許是家族或者某個集體的利益，參與國家之間糾紛的就更不用說了。那麼這些參與進來的人，對他們自己的家庭、家族乃至國家，是道德的，還是不道德的？”

大衛這時候說道：“話不能這麼說...”

張茜繼續打斷道：“然後，擴大到這一次相當於已經失敗的新世界工程，大衛老師，我不否認您是一個道德高尚的人，至於何塞，我記得他當警察的時候也是表示過支援新世界工程計劃的，還提出過安保方面的意見建議。那麼，我們地球大部分人類決定或者支援這麼幹，對比鄰星b上生存幾百乃至幾千萬年的普通生物和智慧生物，是道德的嗎？我記得你們還擊斃並解剖了母猴子木瑪的男朋友，還把木瑪關進籠子裡，請問，對於木瑪來說，你們是道德的嗎？”

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