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這一點，在道梵和王業的差異上，也有印證。

因為道人的法，來自虛空，甚至本身也是虛空而來，所以在人間界，也有神異，可以施展各種道法。

而帝王，哪怕坐擁天下，死後可以一舉成就長生不死，但活著的時候，卻是沒有半點神異的。

當然，不是帝王不可以修煉道梵法，要不然，也沒有地上道國的說法了。

而是人的精力有限，除非從小就修道，等到年歲大了，再想要修煉，就晚了。

至於說後代帝王，更是因為太祖皇帝已經在虛空中，開闢疆土，從此再也無法修煉道法。

道法，乃是一人不朽之道，當太祖已有，後世繼任者，根本不可能將之取代。

不過，後世帝王雖然無法修煉道法，但卻可以諸法不侵，道術的本質，便是對氣的運用，而帝王身上，凝聚著一朝的氣數，想要以道法殺之，除非氣數遠勝。

對於朝廷的官員，也是同樣如此，當然，官員身上的氣，比不過皇帝，只是想要殺他們，哪怕道法再精妙，也要花費同等的氣去消磨，可謂是得不償失。

要是自身的氣數不夠，強行施展道法，更是會被氣反噬。

當然，如若自身氣數無敵，道人自然是想殺誰就殺誰了，但這種事情，卻是從未出現過，除非建立地上道國，彼時一旦成就，便如帝王，卻又要遠超帝王，不但一言可以生殺天下，更是偉力在大地上，便做到歸於自身。

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