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半導體和網際網路的會議一直持續到了中午才結束。

然後朱靖垣帶兒子朱迪鈽回到後宮，去了朱迪鈽母親餘暮雪的宮裡，三人一起吃了中午飯。

按照往常的慣例，朱靖垣一家人在吃飯的時候，可以隨便聊一些簡單話題。

朱家沒有“食不言、寢不語”的規矩，因為這個世界上還沒有“食不言、寢不語”這句話。

《論語·鄉黨》裡面倒是有這樣一段話：

“祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。‘食不語，寢不言’。雖蔬食菜羹瓜，祭，必齊如也。”

不讀註解，乍一看上去，也知道是祭祀的事情，當做類似沐浴更衣的環節也沒問題。

這句話根本沒有要求古人在日常生活中“食不語，寢不言。”

更不要說後世之人了。

而且“食”在這裡可能是讀去聲的使動用法，也就是要給別人吃東西的意思，而不是自己吃東西。

言，是直抒胸臆，語，是與人交談。

本意應該是祭祀祖先的時候，互相之間不要七嘴八舌，在祠堂裡面過夜的時候，不要慷慨激昂唸叨個不停。

普通人平時一起吃飯的時候，顯然不是在祠堂裡面祭奠祖宗，也就沒有不能交談的要求。

神州本土文化中的很多東西，在近代出現了很明顯的斷層。

後世之人，想要追尋自己的文化根基的時候，常常不得要領，又喜歡望文生義。

然後在不必要的細節上，搞出一些根本虛頭巴腦的事情。

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