道：“伊川，出於私心考慮，我也是希望你能前往墮神臺的。臺上局勢太亂，四方神大多傾向於直接將你剷除，免留後患，扇主此舉已經是仁至義盡。”

白琅不知道這位扇主仁或不仁，只知道他表面功夫做得是真的好。

他自己插手臺下，栽贓構陷西王金母，利用鏡主向其施壓。現在把她從“死刑”撈到墮神臺上，還是一副“仁至義盡”姿態。西王金母那句“表面溫吞和善，實則心機深沉”說不定能有八分真。

而且那個“鏡主”說死就死，說復活就復活，聽著也挺奇怪的。

不過至少目前大部分線索都理清了：神選是為了選拔出“庇世者”，“庇世者”可能如其名，是為了庇佑眾生而存在的。本來有個叫“鏡主”的庇世者，他掌管墮神臺，組織魔選，選拔庇主，與四方神各司其職。但是後來他死了，所以四方臺展開神選，選拔新的庇世者。

庇世者只有一個，候選人有無數個，到達一定階段後還不能隨便退出。

有些人覺得自己勝利無望，性命堪憂，但又不能坐以待斃，所以決定齊心協力破壞神選——佛門明顯就是這樣的勢力。而四方神的職責是維護神選順利進行，所以他們要找出破壞神選的人，將這些人一一剷除。

現在鏡主復活，神選即將中斷，之前“破壞神選”與“維護神選”的所有矛盾一下就不存在了。四方神應該會跟曾經參與破壞神選的勢力算算舊賬，但這些勢力肯定沒有之前那麼囂張，多半低個頭就過去了。

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