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再說錢潮，自那日陸平川走後，每日裡出了打坐修習那《元初術》外，就是把心思全放在御物術之上。

錢潮仔細回想過那日程師兄給自己一干弟子講解時用到的御物術。

程師兄能用御物術將沉重的大石頭輕飄飄的懸起來，這應該是力道。

能將切開來的礦石完全壓垮壓碎，成為一堆砂礫，這也應該是力道，不過那礦石被壓碎之時並沒有一粒沙子迸射出來，恐怕還不止力道這麼簡單。

能將一堆砂礫聚成一根“沙棍”舞來舞去，再變成“沙環”和“沙球”急速的旋轉，整個過程不見一粒沙子被甩出來，這個叫什麼呢，算了，就叫控制吧。

將斷劍用御物術再拼在一起，然後舞劍的同時不但斷劍不散，而且另一把劍還在空中與他同舞，沒有一點的差別，這個算什麼呢？也算控制嗎？不過那可是同時控制兩件東西，若是將斷劍碎片都算上，就是同時控制好幾件東西了。

不過最讓錢潮好奇的是程師兄能用御物術讓那堆細如砂礫的礦石旋轉之後，礦石裡面原本的那點兒綠銅竟然最後在那堆砂礫的最上面，這個，錢潮就真不知道那程師兄是怎麼做到的了。

最後錢潮自己總結那日程師兄使用御物術的幾個特點：一是有力道，二是有控制，第三嘛，錢潮想到程師兄揮動斷劍時的樣子，同時控制那麼多斷劍碎片還有一支靈劍，這第三錢潮就將其命名為“多心”，取一心多用之意。

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