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當然，就算有貼著胸膛佩戴的玉牌，錢潮尋找並確定千針松林之內靈脈的難度依舊不小，若說他在千針松林之外以符籙之法尋找靈脈是以漁網捕魚的話，那如今他在千針松林之內就如同赤著腳在渾水中用手摸魚一般，而這就是在考校錢潮在靈脈之學上的造詣。

修士修行簡單說來就是從天地之間吸收靈氣為己所用，從這個角度看可以將修士比作草木，那麼靈氣就是草木生長不可缺少的水，而靈脈則是由水匯聚而成的溪流、小河乃至滔滔大江。

在很早以前修士們就發現靈氣並非來自天上亙古不變的日月星辰，也並非來自由滿天下鬱鬱蔥蔥的草木而來的無窮生機，他們發現靈氣而是由經行而過的靈脈所散發出來的。後來修士們還發現靈脈有強弱之分，有執行的路徑和規律，久而久之就產生了一門學問，也就是靈脈之學。

靈脈之學籠統來說可以分為三部分，最基礎的就是尋找到靈脈並確定靈脈的強弱以及走向，然後則是為尋找到的靈脈分類，最後也是最重要的就是能對尋找到的靈脈加以運用。

這靈脈之學錢潮在未遇到莊先生之前主要是從讀到的各類書籍之中只鱗片爪一般的自學，他讀的書很多，所學主要以實用為主，那時候錢潮所謂的靈脈之學自然是雜亂且無序、不成體系的，直到他遇到了莊先生為止。

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