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按照原定的時間，第三次課題進展彙報影片會如期進行；這次影片會還是同前次一樣，參會者各自以影片參會。

李如慧先彙報了京城之行考察的結果：“這次京城之行，主要是圍繞李太后是否取得一顆佛舍利子進行的；透過實地考察，並參考雲居寺有關專家說法，我們認為，李太后從雲居寺雷音洞的三顆佛舍利子中，取走一顆佛舍利子，並換以二顆珍珠放入代替，是大機率的事情。”

宗鎮磊補充說：“從歷史的背景上看，張居正於1582年去世後，朝廷與黨爭紛擾不止，比如‘國本之爭’表面看是爭立皇儲，其實還是政治利益之爭；就在李太后眼見江山不穩又無計可施之時，正好兩位高僧於1592年獲啟了佛舍利子，我們推測她當時大有視此佛舍利子的出現為佛祖相助之意，以致後來她以高位之威，未經獲啟者同意，用自己的兩顆珍珠私換了一顆佛舍利子。為了不讓世人知道此事，同時擔心兩位獲啟佛舍利子的高僧多言，又以威力封口；關於這點，可以從兩位高僧瘞藏佛舍利子時沒有留下瘞藏數量記載這樣奇怪的現象，以及從三位高僧的兩種不同結局來看，也就是兩位高僧最後悲慘的下場與永祚寺瘞藏佛舍利子高僧受到極高嘉獎的對比看，完全可以作為她做過此事的註腳。”

李如慧接著說道：“京城之行還讓我們從雲居寺的介紹中，更知曉了這三顆佛舍利子彌足珍貴；一是由於發現的佛舍利子是肉身舍利子，傳世稀少；二是這佛舍利子有傳世記載，來源正宗；三是的1982年獲啟佛舍利子時，國家的最高領導人當時親自到雲居寺觀瞻並做了指示，足見重視；四是目前將獲啟的兩顆佛舍利子存放在國庫，以國寶待遇。所以，如果永祚寺瘞藏的這顆即是雲居寺丟失的那顆，則意義非常重大。”

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