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“墨家，希望你們再接再厲！”進城應天府，朱元章在遠處對墨家說道，“治理好江州，為其他的諸子百家做出一個好的榜樣。”

“因為用不了多久，咱就回咱全國，大力推廣墨家模式。”

而在江州，墨家在大搞經濟建設，改善民生的同時。也在逐步實現，讓江州擁有墨家特色。

墨家這個千年學派，春秋時期百家爭鳴的代表之一，到底有什麼獨特的特色呢？他們的學術，到底適不適合治理百姓呢？

先秦時期墨子創立墨家。並提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點。

以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。

創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱兩大“顯學”。

戰國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

第一個特色：兼愛非攻。

墨子的“非命”“兼愛”之論，和儒家“天命”“愛有等差”相對立。

認為“官無常貴，民無終賤”，要求“飢者得食，寒者得衣，勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。

所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，愛別人就像愛自己，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。

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