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如果王荇沒有清河莊小學正式學童的身份，謝據三人僅跟他言一些王葛的事也就罷了。

四個小友的談論，很快轉向訓詁學，再論當下盛行的家訓。謝據推崇諸葛武侯的《誡子書》，司馬南弟推崇司馬徽的《誡子書》，卞恣推崇劉玄德的《遺詔敕後主》，王荇推崇王文舒的《家誡》。

袁彥叔回頭打量王荇一眼,放心了，繼續和王長豫等人暢談。明明大片的匠肆杵在岸邊，卻無一人往這個話題上引。

王長豫剛從洛陽回來，言的是一路見聞。

袁彥叔言的是潯屻鄉去年的災情。

謝奕言的是山陰縣匠師、準匠師會集的熱鬧場景。

司馬衝則大喊：“快瞧，那有條大魚！”

“看到啦、看到啦！”司馬南弟很給叔父顏面，如果不是提前一步跑過來就好了，就更像給叔父顏面了。

原來,四個小友由歷代家誡再談及《論語》，又談到了《尚書》。南弟跟不上了,她還沒學《尚書》哩。

福履匠肆。

王葛想好制什麼了。

先鋸木。竹材料暫時用不上，僅把磨石拿出來，其餘推到一邊。

木料為樟木，木質軟，好雕刻。

先鋸四根長木條，形狀為四稜直柱。

傳統鋸及鋸木手藝，在前世王南行時期，基本淘汰了。這點沒辦法，有好用的電鋸，誰耗成倍的時間使用最原始的鋸啊。

兩根木條的兩端，削榫頭；另兩根的兩端，用刻刀一點點摳槽眼。

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