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漢家自有制度，本以霸王道雜之。

這句話是當初漢中宗教導太子漢孝元帝時說的。

漢中宗是將西漢國力真正推向頂峰的人，而漢孝元帝則是將西漢帶入深淵的引領者。

從這二人在大漢歷史上的不同作為可以清楚的知道，漢中宗說的那句話是有多麼的正確。

只是儘管這句話被明確記載在史書之中，也一向被部分世人推崇為最佳的治國之道。

但是世人千萬，總是會有不少人如當年的漢孝元帝一般，認為德教為先才是最好的治政之道。

畢竟這種治政之道是明明白白記載在儒家典籍之中，只要出自名門，就很容易受到這種治國觀念的影響。

正如現在的馬謖一般。

可跟隨糜暘的眾臣大多都經歷過社會的毒打，他們知道若全按書上的來，那麼國家一定會崩亂。

亂世之中，人性本惡才是主旋律。

相比於眾臣在心中的吐槽，糜暘則是在聽完馬謖的勸諫之後，心中浮現起不愧是他的想法。

這很馬謖。

馬謖在後世的爭議很大，很多人痛恨他敗壞了丞相的北伐大業，但是也有很多人為他鳴不平。

這種爭議源於歷史上著名的街亭之戰，而糜暘也可以從那場戰役中，可以看出馬謖鮮明的兩個性格。

後世許多人認為街亭根本就是守不住的地方，為了支援這個觀點，許多人對假想中的街亭進行實地考察，條條分析。

然後得出馬謖蒙受了“千古奇冤”的結論。

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