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初建的梁州州朝行政效率是十分快的，再加上有著數十逆將的統一指證，鄧賢的罪證可謂是證據確鑿。

就在鄧賢被抓捕的第二日，糜暘敲響議事鐘鼓召集一眾州臣齊聚州牧府中。

在州牧府中的大殿之中，糜暘讓主簿鄧艾當眾宣示鄧賢及那數十逆將的罪行。

在完成這一步之後，糜暘便在眾臣面前果斷的做出了對這數十逆臣的處置——棄市。

當眾臣聽到這數十逆臣受到的懲罰是棄市之後，臉上無一不流露震驚之色。

棄市的刑罰最早源於商周時期，在春秋時期漸漸流傳開，並且一直傳承到現在。

《禮記》記載：“刑人於市，與眾棄之。”。

棄市的意思是在人眾集聚的鬧市，對犯人執行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。

雖然《禮記》中有這種刑罰的記載，但是真正將棄市這一刑罰發揚光大的，正是當年璀璨一時的秦朝。

棄市一刑之所以會受到秦始皇的鐘愛，乃是因為這個刑罰在公眾面前行刑的特殊性，可以極大的震懾大眾中心懷鬼胎的人。

同樣受到這種刑罰的家族，在名望上也會受到巨大的打擊，從而加強這種刑罰所帶來的威懾性。

漢承秦制，儘管西漢歷代君主廢除了許多秦朝時的酷刑。

但是棄市這一種對維護統治有很大效用的刑罰，就算是以仁義著稱的漢太宗也沒有廢除。

兩漢四百年以來，受到棄市刑罰的罪犯不在少數，他們中的大部分無一不是罪大惡極之輩。

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