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論劍術，邱莫言和周淮安難分上下，或許前者還要高出一些。

周淮安出身官宦世家，從小就和家裡聘請的武師學習各種基礎功，稍大一些又被送往華山派學藝。但他因為家世的原因，最終不可能會留在華山，所以並沒有學習到華山氣宗的精髓內功。但機緣巧合，不被氣宗所喜的人，必然會被劍宗關注。只是他必定要下山為朝廷做事，所以劍宗也沒有太過熱心教導，只是傳了他些許的獨孤九劍劍意。

華山的獨孤九劍劍意，總所周知都是以敗中取勝為精要。而周淮安作為禁軍教頭，用的是十八般兵器，想的是如何戰勝敵人，為人又過於正直，所以並不能良好領悟這門絕世劍法的劍意。但這些都不妨礙他成為一個武學宗師，良好的基礎功，上佳的資質，門派和軍隊的歷練，都使他的武功越來越精湛。

邱莫言一手天山派正反劍法，用子母劍使出，本就已經離宗師境界一步之遙。後來他結識了周淮安，兩人相戀之後，更是把彼此的武功分享。相比較周淮安的刻板，靈動的邱莫言更加能領會到獨孤九劍的劍意，而且她也只練劍法，成為宗師無可厚非。

而邱莫言的師兄趙懷安，也是得利於邱莫言的慷慨，領悟了獨孤九劍的劍意，武功才能突飛猛進。

周淮安、趙懷安、邱莫言、凌雁秋、金鑲玉，這幾人之間的關係理不清，但想要的得到獨孤九劍的任務，就一定要從這幾人身上著手。

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