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穿越三大神書，分別為《赤腳醫生手冊》、《民兵軍事訓練手冊》、《軍地兩用人才之友》，放在今日已然落後，但放在兩千年前的大秦完全是降維打擊，簡直天書般存在。

“大兄，我看九哥絲毫沒有藏私。”

陰嫚笑盈盈道，“治瘴三物有鐵器系列，比如鋼鋸，砍刀，柴刀。

有蚊香系列，還有酒精系列。

同時扶蘇大兄上任百越，還帶去精鹽，帶去筒車、磨盤、曲轅犁等先進的工具，幫助當地發展農耕和漁獵水平，嶺南黔首豈不奔走相告，夾道歡迎，以迎南越王呼？”

“什麼南越王？！陰嫚慎言！”

雖話語上在斥責，一股熱流直衝扶蘇的大腦，頓時躊躇滿志，意氣風發，“兄弟同心，其利斷金。有幾位弟弟幫襯，我等定能將蠻荒的嶺南打造為富庶之地。”

而嬴玉對這位大兄的品德是極其放心的。

莫說不會獨立為王，就算稱王又將如何？絕不會反秦，反而是南方蠻夷的一道最堅實的屏障。

……

“九哥，你給幾位兄長都獻上了禮物，我老十三不日即將赴任軍墾，”

十三公子豹目光灼灼問道，“軍墾乃九哥提出，可有指點？”

“軍墾，最直觀的理解。敵人來了是軍人，敵人走了刀槍入庫，種莊家！”

“既要保持戰鬥力，又不能落下農耕，意味著只要沒有戰爭，閒時便訓練，忙時種莊稼。”

西漢時就常用於開拓和駐守西北邊疆。漢文帝時，大臣晁錯就曾建議“徙民實邊”。漢武帝時，趙充國建議自敦煌西至鹽澤往往起亭，而輪臺和渠犁皆有田卒數百人。但是直到東漢末年，所有屯田的構想與實施都只限於避免從異地長途運輸糧食，解決邊境守備軍隊之需，並不作為經濟和社會制度。

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