“日出跟著牛羊走，日落跟著女人走”，這句古老的牧歌唱出了草原漢子生活的真實寫照。對於牧民來說，吃的牛羊在草原上走著，穿的戴的在身上披掛著，帳篷裡唯一值錢的也就是鍋碗瓢盆。沒有人會騎上馬走一天兩天到另一頂帳篷去偷那些破銅爛鐵的，所以草原上的偷盜現象極少。

就這麼一個與世無爭的地方，一場史無前例的文化大革命如野火一般突然燒進了草原。人們不再虔誠地對著菩薩磕頭，看向那些金碧輝煌的塑像不再是小心翼翼，對宗教曾有的神秘感和敬畏之情彷彿一夜之間從人們的心裡消失無蹤。大大小小的寺廟變成了斷垣殘壁。佛前的弟子脫下高貴的僧衣，一身俗裝走出森嚴的殿堂。

這樣對於那些從小就進了寺廟，只知唸經虔心禮佛的僧人來說，猝不及防，且是難熬的漫長過程。

年幼的公扎還不太懂這些。他只關心自己的肚子今天能不能飽，關心明天家裡有沒有吃的。

當一群舉著紅本本，身穿破爛皮袍的無產者衝進錯鄂寺的時候，公扎正藏在懸崖邊的石頭縫裡數河谷的野犛牛。這個野犛牛群是兩天前來到這裡的，阿爸叫他這兩天注意點，別讓野犛牛跑了。等他這兩天的學習任務一完就帶他去打一頭。家裡快斷肉了，沒有肉，草原人就只能餓肚子。

突然從山前的寺廟裡傳出吶喊聲，想必是那些破四舊的革命小將們又衝進了寺廟吧？公扎這麼想著，興奮地從石縫裡鑽了出來，跑到另一邊趴在草地上看熱鬧。他只是看看熱鬧而已，年幼的公扎還沒有資格參加這樣的活動。

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