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第七百七十一章 勢不可擋

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此時此刻,毫不誇張的說,整個京畿地都處於一種全民議法的狀態。

因為他們隨著研讀《臨時法》,漸漸發現,這一部《臨時法》有著諸多特別之處。

倒不是說其中內容顛覆了大家的認知,如果僅僅是這樣的話,那是肯定通不過立法會的。

因為目前掌控立法會的,還是士大夫。

而士大夫遵循的肯定還是儒家思想,整部《臨時法》就還是基於儒家道德。

就比如說,無處不在的孝道,又比如說,維護丈夫的權威。

可不是說張斐帶著新主義來了,打破了儒家價值觀,法制之法理念與儒家思想,也並不是矛盾的,張斐在課堂上拿夫妻關係舉例,可沒有強調夫妻平等,他只是強調妻子也有捍衛自身正當權益的權力,沒有突破那條界限。

妻子還是得遵從婦德,但如果丈夫虐待妻子,妻子可以告官,可以訴訟,維護自身正當權益。

但關鍵就在於,它各方的權益全都寫出來了,而這就是整部《臨時法》最為特殊的地方。

原本古代的律法原則,是講究“刑不可知,則威不可測”,但是這個原則,顯然不適用於公檢法,故此這一部《臨時法》,在絕大多數條例中,都是寫得非常明確,尤其是包括權益的劃分。

這令很多權貴就感到無所適從。

要是不寫清楚,關鍵時刻,就是比誰拳頭大,但你要寫清楚,人人都得按照規矩辦事。

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