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第三百五十七章 我們還是學生

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王安石那嘚瑟的目光,司馬光當然察覺到了,但是性格沉穩的他,還是繼續遵守這課堂上的紀律,沒有噴回去,但他心裡其實是很不爽的。

而且不僅僅是他不爽,其它的老夫子也都非常不爽。

之前張斐在說法家時,他們都表示非常認同。

是的。

你說得沒錯。

就是這麼回事。

哪裡知道,最後張斐來了一招回馬槍,直接戳中儒家在政治中最重要的信念。

保守。

逝者是最偉大的,而曾今的時代永遠是最令人嚮往的。

這與法家追求發展是截然相反的。

也是二者短兵相接的戰場。

往往出現變法,法家學說就會重回朝堂,然後就被儒家一番老生常談給噴回去。

要變法,必然是要用到法家的手段,可法家自身問題太多了,儒家可以換著角度去噴。

王安石現在就面臨這種情況。

然而,張斐的這一番話,卻引起了激起學生們興趣。

這王安石變法,就是現在最為火熱的話題。

在法制之法出來之前,他們天天在議論此事。

上官均就直接反駁道:“治國之道,在於實事求是,誰都希望民不加賦而國用饒,相信司馬學士也非常樂於見到,可事實就是天地所生貨財百物止有此數,不在民間,則在公家。就拿均輸法來說,本質不就是國家侵佔商人的利益麼,此與商鞅、韓非子所為,也不過是農變成商而已,有何區別?”

這一番話,立刻得到在場不少人的支援。

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