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張斐的這一次“無意”捐助，在這個初冬時節，拉開了一場教育改革的序幕。

可話又說回來，教育改革，在宋朝其實早已經發酵，慶曆新政，就颳起了一陣學術改革熱潮。

主要就是范仲淹提出的“精貢舉、擇官長”等十項改革主張，改革當時教育系統，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經義、重時務、重實際。

如今的王安石、司馬光，也是在走這條路。

簡單來說，就是要務實。

如漢唐的“章句註疏之學”，實在過於腐朽，已經嚴重製約儒學的發展。

這還真不是范仲淹、王安石的個人理念，而是士林中普遍的需求。

在歷史上，王安石也是給予漢唐的“章句註疏之學”一記重拳，令其在之後的數百年一直萎靡不振，直到清初才捲土重來。

而張斐的到來，只不過是在其中添加了一場教育競賽。

趙頊似乎也比較滿意這種現狀，還分別讓王安石與司馬光在國子監掛職司業，掌訓導之政。

司馬與王的理念之差，也立刻顯現出來。

司馬光是直接採用張斐的教程，但是對於國子監之前的教學章程，他並未做出重大修改。

簡單來說，他還是將律學館算在國子監內。

但是王安石是直接顛覆國子監的制度，他立刻在算學館，設立三舍法。

外舍2000人，內舍300人，上舍100人。

依一定年限和條件，由外舍升入內舍繼而升上舍。

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