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陪著楊過的大師很是驚訝楊過的對佛學的慧根，就算本寺的方丈論起禪機也不是眼前少年的對手。

楊過可是看過整個少林寺藏經閣裡面的佛家典籍，又經過一次滿級悟性的幫助，此時的他比起得道高僧佛法還要高深。

大師雖然幾十年來精修佛法，但是又怎麼比得上開掛的楊過。

什麼佛家典故、禪道、禪家箴言……他是信手拈來，舌燦蓮花。

大師對楊過變得重視，並且要帶他面見方丈。

楊過對天龍寺武學並沒有多大興趣，如果是“六脈神劍”倒是有點興趣。

以他現在的武學境界想要自創一門功法是很容易的，“一陽指”雖然不錯，但是在楊過看來也就如此。

來天龍寺除了增長見識，還有就是見見神凋裡面的一燈大師。

楊過終於見到了方丈，只是看到方丈的一半臉猶如灰白的顏色，楊過知道他在修煉天龍八部裡面枯榮大師的“枯禪”。

有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！

這是這門禪功的來歷。

楊過佛法高深莫測自然一眼看出方丈的禪功，楊過一語道破，方丈也是一臉驚訝，對楊過更加恭敬。

原來釋迦牟尼當年在拘屍那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據佛經中解釋：東方雙樹表示“常與無常”，南方雙樹表示“樂與無樂”，西方雙樹表示“我與無我”，北方雙樹表示“淨與無淨”。茂盛榮華之樹表示正面的意思，有常有樂，有我有淨；枯萎凋殘之樹表示反面的意思，無常無樂，無我無淨。

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