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在解釋這件事情之前。

許老師偏題了。

他發散性的先鋪墊了一遍背景。

將文化認同。

林峰：【啊對對對，許老師你說的對】

畢竟許老師第一句話就是，小朋友啊，你要知道，“借陰壽”這種東西，在古代是不可能存在的。

林峰：【為什麼呢？】

許老師說，文化傳承是一件蠻嚴肅的事情，它是一個文明的氣質，可以體現在風俗的方方面面，從衣食住行，將人包圍起來，逐漸同化一群人。

美人在骨不在皮，精氣神也是如此，共同的文化是精氣神的脊柱。

特別是儒家思想，對於大家思想的潛移默化，還是蠻深刻的。

自從漢武帝的“罷黜百家獨尊儒術”之後，歷代朝廷都開始推崇儒家，主張教化，然後就有程朱理學的興起，期間還有王陽明心學這樣的瑰寶現世，直到現在，還有殘留。

和儒家一起發展的，還有佛道兩家。

大家都在本土化。

為了更好的傳播和生存。

大家都在努力的改變。

物競天擇適者生存嘛。

佛教最初傳入中原的時候，就受到了士大夫的猛烈抨擊。

士大夫們看不慣佛教，其中有一條，就是和尚們在出家之後，無父無母，不忠不孝。

儒家很重視忠孝，你出家，往小裡說，你是脫離了家庭，往大處說，你是脫離了家族，背棄了你的根。

父母生你養你，你轉頭就出家，連父母都不供養了，這能行？

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