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哪怕是禮部見多識廣的官員，都被陛下的這一番話給震驚得一愣一愣的，顧不得殿前失儀，紛紛接頭接耳。

杭敏、白圭急忙跪下，“陛下，慎言之也！”

于謙也起身，想給朱見濟找臺階下。

朱見濟揮揮手，“杭尚書，白尚書平身罷，於少保你也別起來了，朕知道朕在說什麼，朕也知道這一番話會帶來什麼後果。”

隨即又道：“諸位卿家飽讀群書，難道不知道在我大明之前，就有人提出過地圓之說了麼，孤讓白修做的事，不過是論證了地圓說而已！”

頓了下，“舊唐書的天文志記載，唐朝僧人一行奉命制定《大衍曆》時，在13個點觀測了紫微星的高度，最南端在交趾林邑，最北段在漠北以北的鐵勒，發現兩者之間相差30°多，這其實印證了緯度的存在，而《元史》記載，郭守敬奉命制定《授時歷》時，在27個點觀測紫微星高度，最南端在瓊州，最北端在北海，發現兩者之間相差50°，不同地點北極星高度存在差別，由此再次確認緯度存在，當然，確認緯度差別，並不足以論證咱們腳下的大地是圓的，但元朝還有一項天文觀測，《元史》記載，為了制定《西征庚午元歷》，耶律楚材同時測量了尋斯干城和開封城的月食，發現尋斯干城的月食比開封的早了約1更半，由此可證明經度的存在。經度存在差別，維度也存在差別，再結合其他現象，理論上足以證實地球是圓的了。宋太宗趙光義十三世子孫趙友欽在《革象新書》中指出：‘測北極出地高下（緯度差異），及東西各方月食之時刻早晚（經度差異），皆地體渾圓，地度上應天度之證。’其中的“地體渾圓”，不是“地圓說”又是什麼！而在此基礎上，前元製作了世界上第一臺地球儀。《元史》記載：‘其制以木為圓球，七分為水，其色綠，三分為土地，其色白。畫江河湖海，脈絡貫串於其中。畫作小方井，以計幅圓之廣袤、道里之遠近’。”

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