在研究方術的過程中，夏凡越來越明晰的發現，只要知曉一件事物的原理，想要將其法術化並沒想象中的那麼困難。

而且這個「原理」存在很大的彈性。

古人將雷擊木視作留存雷電的物質，並將其用於施展震術，同樣也能成功，只是威力要遠遜於銅絲墜。

但銅絲墜也不是什麼完美無缺的東西。

有了研究經費和墨雲的協助，他還嘗試著還原過手搖發電機和土豆電池，前者的震術威力比銅絲墜又高出了一截，而後者激發的雷鳴或流光術雖與雷擊木相當，卻能取代蛇的脊椎來施展蛇影術，消耗的氣也更低。這兩個試驗都說明，氣本身更像是一個黑箱，對一件事物瞭解得越深入，反饋出來的效果就越好。。

當然，這個“深入”依舊存在不少疑團，比如除開震術以外，他還嘗試過對離術進行改進，畢竟兩者在卦位中彼此相連，而離火也是以殺傷力見長的方術。在研究“飛花焰”時，他分別以“火焰是燃燒的表現”、“火焰是氧化還原過程”、“火焰是等離子體形態”，以及“火焰只有表面存在少量等離子，發光發熱來自於電子躍遷”這四種描述來繪製符籙，但提升效果都幾近於無，甚至後兩者的效果甚至比前兩者更低，且四個加起來都不如直接對硝石提純後當做藥引的提升來得大。

這說明了兩點，一是三重術、或者多重術看似相輔相成，實際上權重差別頗大，意識是第一位，而引材越能實現意識想要的結果，就越能增進方術威力，而符籙、咒語和喊叫等手段雖有提升，效果卻是在遞減的。換而言之，引材不到位，把符籙做得天花亂墜也沒有意義。

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