之物分開，明明知道是不可能的，這種想法反而越發強烈。維持一份純粹的感情，這種觀念生根發芽了。

“北邊的裔家，派人到咱家，說了些不中聽的話。”

康文奭是這樣描述的，用南北來區分遷都之後的十八勳舊，是個簡便的法子。

“大祭司的人？”

坐鎮神都的是首座長老穆剡，隨著神煚到洵都的是大祭司裔湯，來見康文奭的人姓裔，九成是大祭司的人。還有的一成，就得考慮北遷之族內部的分歧了。

康文奭肯定了康閔陶的問題，康閔陶接著問：“大祭司，能代表那些人說話？”

“裔湯的意思，也就是穆剡的態度。”

在神國，大祭司和首座長老都反對的事，神尊就得認真考慮。也就是說，在大祭司和首座長老聯手的情況下，神尊也是無可奈何的。

康閔陶還是覺得奇怪，十八勳舊分為巫族九姓和士族九姓，這二者各有各的地盤。巫族成為神官，兼任文官，掌握文治，管著神廟；士族成為武官，也兼任文官，主管武功，管著軍隊。現任大祭司和首座長老雖然同屬於北遷之族，但一個是巫族，一個是士族，對於洵都舊族的態度，不應該那麼統一。

在她看來，北遷之族爭鬥兩百餘年，矛盾重重，如果利用他們打壓對手的心理，洵都康氏會是穆剡的敵人，對於裔湯而言，完全可以合作。

“爹，裔湯和穆剡，能和睦相處？”

康文奭聽了女兒的話，會心一笑，道：“裔湯才當上大祭司，輕易不能得罪穆剡，要說和睦相處，還早了些。”

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