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而阿提那卻不滿足於如來的妥協，他認為應該勸說世人自強，不要把希望寄託於別人，並鼓動信徒透過努力改變命運，這徹底激怒了釋迦牟尼，直接將其打入輪迴。

“如是我聞，佛宗阿提那言金剛菩提：眾生離苦得樂皆系自身德行，諸般慾望以墮使人性，無慾大剛，修心、修行、修已身以求念頭通達，日日頌，時時戒行，方成正果…”

這經文前半段敘述了佛宗阿提那講經的理念，引導信徒時刻修心修行和堅持良好的習慣，以達到自己想要的成就。

“如此看來，佛教把阿提那列為邪佛的確是過了。”

此時我開始認真看了起來，很明顯這東西不是什麼邪書，是很正經的經文。

其中也介紹了邪佛阿提那成佛的艱難，下凡後它做了很多善事，明明已經功德圓滿了可以成佛，佛祖卻故意刁難他，讓他勸說毗呲國的一個奸相成為治世能臣。

這明顯就不可能，這個傢伙是十世奸臣轉世，專門禍害國運的災星，靈魂都已經醜化，被佛教經常利用來行亂世傳道之用，偏偏阿提那做到了，他投身成了宰相的兒子最終用親情感化了這個丞相。

可佛祖說還不不夠，又讓他去勸說一個全家被殺的可憐人放棄仇恨，阿提那依然做到了，錘爛十根腳趾闡述十指連心的親情，又讓其看到仇人子女的善良，最終感化那人，可是佛祖依然不滿意，最終九世之後阿提那叛出佛門自成一派，可在佛教打壓下根本無法發展。

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