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從白薇口中，我第一次聽到了這銅鼓的名字——鎮萬仙。

她告訴我，自己有一次來找黃二仙姑喝酒時都喝多了，喝著喝著就聊起了二仙姑這種出馬仙的歷史來，聊到了古薩滿教。

當時黃二仙姑告訴她，古時候薩滿教供奉的動物仙不下百種，其中以十二種動物最通仙氣，容易修成正果，分別是‘胡黃白青灰，吳龍狼狗黑常蟒’，因此被尊稱為十二仙家，其中又單獨劃出了狐黃白柳灰五大保家仙來，不只是薩滿教，連北方很多地方的老百姓都焚香供奉。

二仙姑說，其實‘出馬仙’是外人給他們的稱呼，但他們本身不叫出馬仙，薩滿教的徒眾就叫薩滿，此教起於千年之前，興於滿人入關，甚至一度被清朝皇族奉為‘國教’。

清朝滅亡後，薩滿教走向沒落，徒眾四散流離，經過一代代傳承，大多也就忘卻了很多古代供奉的仙家和術法，其中有個仙家，正與這銅鼓‘鎮萬仙’有關，白薇說，那被遺忘的仙家名叫‘結巴仙’。

所謂的薩滿教仙家都有原型，胡翠花是胡仙，也就是狐狸；黃九齡是黃仙，也就是黃鼠狼；常天龍是柳仙，也就是蛇蟒之流；灰二爺是灰仙，也就是老鼠；青海大仙是青仙，也就是蛤蟆……

可這位結巴仙是什麼？

二仙姑告訴白薇，在薩滿教的歷史上曾眾說紛紜，但它原型到底是什麼卻沒人知道，後人唯一聽說的是，‘此仙家，人面羊身，通人性曉人語，伏於地下洞悉人間百態，出則百鬼退避、萬仙俯首’，也就是說，薩滿教裡所有動物仙都位列在它之下。

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