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七日後，宮中的人果然依約派車前來接馮芷榕入宮。

女子入宮學習乃大燁開國不久後，隨丈夫開國的元聖皇后向皇帝提出的建議。

那時大燁國境還不甚安定，在北方甚至有大燁女子披甲上陣、助國禦敵，而當時有功勳的男女皆能受封，而其子嗣無論男女都會分別被延攬入官學就讀；

但由於男女未來前途有別，男子必是走上仕途、而女子也終要嫁人，但若女子只會讀書、而缺乏一般的禮儀與掌管中饋的能力，那麼將來也難以尋到一戶好人家，或者難以主掌內宅、與丈夫共撐門戶。

於是元聖皇后便提議讓擁有功勳的子民們所出的女兒家入宮學習，除了一般的讀書、識字可以在很年幼的時候就進入女子官學或者居家聘請先生教書以外，年滿十歲還可以入宮學習更進一步的技藝。

琴棋書畫、聖賢詩書、女誡女則一定是必要的，緊接著還會教導她們嚴格的禮儀規範，例如如何與宴、如何舉宴，再來便是管理中饋，還有食膳烹調甚至是基礎醫藥道理與相關技藝等等。

這些技能並不是每項都要精通、只以基礎技藝、禮儀和管理為首要，而這些從宮中出來的女子們也會因為嚴格訓練與在宮中學習的資歷而大漲身價，並且隨著年歲漸長而求娶者絡繹不絕。

這樣女子的父母便更有機會替自己的掌上明珠尋到好人家，也因此算是宮中對所重視的大臣女兒們的恩典。畢竟那些功臣們有一部分也是出身於寒門，或者家底並不豐厚的家族，總比不上歷史淵遠流長的世家大族們一般能有十足十的心力與能力教育子女，因此這般制度雖然看來簡單，但對他們而言也已是莫大恩寵。

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