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第二四七章 君要臣死臣不得不死

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楊豐看著這些乞丐笑了。

他忘了一件事。

黑的火兒者祖孫三代在吐魯番完成了西域歷史上標誌性的終結。

他爹強迫。

他掃尾。

沙米查干一手大錘一手鑿子,誰再敢直接就鑿腦闊。

所以眼前這應該是最後的高昌回鶻僧侶了。

“交給你了,我記得你們蒙古人都是信佛的吧?”

楊豐說道。

“這個,至少我們的確是。”

坤帖木兒說道。

事實上這時候他們信仰混亂,畢竟充斥著雜牌,瓦剌的確信佛,但也有大量景教徒,汗廷多數也信佛,但汗廷近衛軍阿蘇特部是東正教,至於某教就更不用說了。但要說蒙古本部也就是正牌蒙古嫡系,的確都是以佛教徒為主,但也不一樣,包括漢傳佛教和藏傳佛教,至於坤帖木兒這支信奉的是後者。

“好好對待他們,我這個人對佛法也是很尊崇的,這些年一直在大明弘揚佛法,幫大明皇帝在會寧修建寺廟請高僧主持,還請大明皇帝派使者去德里巡訪高僧。”

楊豐感慨地說道。

他那個高僧曾經殺人如麻這個就沒必要說了。

人家都放下屠刀立地成佛了。

“大使,去德里巡訪高僧?”

坤帖木兒面色古怪地說道。

“怎麼,那裡沒有嗎?”

楊豐說道。

“大使,那裡真沒有。”

坤帖木兒笑著說道。

德里蘇丹國和西域其實貿易頻繁。

當然,那裡究竟有沒有,楊大使心理還沒數嗎?他為大明弘揚佛法的確做了這個就行了,至於那裡有沒有高僧與他無關,事實上因為這件事他在大明善男信女心中,形象一直都是很燦爛的。

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