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朱權略一沉吟，轉頭對卓敬問道：“宋朝歷史上出了兩個斷案如神，家喻戶曉的官員，你可知道是誰？”

卓敬對歷史人物可謂是如數家珍，略一皺眉，朗聲說道：“殿下所說的第一位，自然便是曾經官至三司使，樞密副使，民間俗稱包青天的包拯。第二位應該就是著有一部《洗冤集錄》流傳後世，曾經官至提點刑獄公事的宋慈了。這兩位平反冤案無數，拯救黎民百姓於不白之冤中，算得是千古流芳的人物了。包拯曾有家訓：後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也。可見其清廉高潔之志。”

朱權點了點頭，突然輕輕嘆了口氣，說道：“縱是他們兩位平反冤案無數，可人力畢竟有限，沒有平反的冤獄是否也算是無數呢？”

卓敬聞得朱權這話，心中一顫，卻又無言以對，只好沉默不語。

朱權轉頭看了看滿朝的文武，突然說道：“這個道理就好比是點燭火照明一般，若是大白天點上兩盞蠟燭，誰能注意到兩盞燭火的明滅？等到四周都一片漆黑，伸手不見五指的時候，點上兩盞燭火，各位大人又只會欣賞兩盞光亮的燭火，而忘記了燭火不能企及之處的貪贓枉法，冤假錯案了。”說到這裡，略微一頓，沉聲說道：“一個宋朝居然出了兩位斷案如神，被百姓奉若神明的官員，說明了黎民百姓已然被貪官汙吏壓榨到什麼地步？各位大人好好思量吧，是否非要國家吏治敗壞，貪墨成風之時再來頭痛醫頭，腳痛醫腳麼？”

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