可就是這樣一句簡單明瞭的話，到了後來，竟讓人們根據諧音，戲謔地篡改成了“王八辭五鱉辭六”。

在嶽二全他們家鄉這一帶地方，遵循的就是這一習俗——除了縣城裡和城四關的人家，鄉下人家都是二十四這天辭灶。

就是大年夜裡“請家堂”的風俗，他們村也跟鄰村有所不同；在鄰村裡，誰家有親人亡故了，頭三年裡，每當過年時，便在各自家裡設靈位擺供品，意思是讓故人回家來跟親人們一起過年。俗稱“請家堂”。三年過後，此儀不再。但在岳家溝村的嶽姓一族卻是並非這樣；他們這一支脈，自老社會至今，一直都有一個公用的老祠堂，並且每年辭舊迎新之時，不管早年亡故的，還是近年來去世的，只要是他們這嶽姓一族的，一律都會請到祠堂裡，來跟本族的老少一塊過年。

因此，每當大年夜，嶽姓一族的人們便在祠堂裡你來我往不斷頭，即顯示出新年的熱鬧，也透出族人之間的一種親近與友好。

而祭奠所需祭品，那都是各家自願貢獻的。俗稱“湊份子”。

就是當“五更分二年”——家家下餃子吃年夜飯時，出鍋的第一碗餃子，不管你家離祠堂有多遠，也都要端到祠堂去，先給列祖列宗們供奉一番。

也正因如此，一到過年，在生活平淡、沒啥文娛活動的山裡人眼裡，岳家祠堂那裡，就是個最紅火的地方，大人小孩都樂意去那裡湊熱鬧。

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