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“還挺巧的，簡直就是送上門來的踏板，讓我得以順利潛入鐵甲船隊……或許，還可以用這個鄭立人的身體突破到七境，設法成為敵方的核心高層？”

此時此刻，這名黃袍中年人的肝膽之間，已然生出了密整合簇的神經，並延伸到了整條足少陽膽經的範圍，建立了一處全新的精氣神迴圈體系。

趙青的一道膽之身神，正寄居於此，以膽腑和膽經為基礎，諸多經絡、神經為通路，悄然控制住了鄭立人的整個身體，包括他的大腦與意識，一邊操縱其正常行動，一邊檢索起了對方儲存的記憶。

附體寄生，本就是身神外顯的能力之一，可以在融入他人對應臟腑後，以此為基礎建立起一個獨立於大腦之外的思維中樞，並與身體主人的意識互相溝通交流，實現思維連線。

由於只佔據了一個器官，壓制住了其中原有的精神氣場，理論上並不會對被附體者造成多少影響。

不過，在後者無反抗或精神力量差距過大的情況下，則可將身體許可權提升至超越原主大腦的地步，接管對方的軀體。

看上去，跟所謂的奪舍似乎區別不大，但身神的本源繫於本體之身，在外的氣血勁力能量用一分少一分，很難得到足夠的補充。

除非一些傳說中的秘法，又或者如趙青這般心靈境界達到映照自我的層次，否則侷限頗大。

根據她的理解，此境孕育出來的身神，之所以具備這種能力，本是為了經歷他人人生，體悟神氣週轉變化，明曉真我之意，同時也為後續的立下“神明之府”，化陰陽之機樞，推氣化之極數打下基礎。

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