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“天道之政令，法則之變易，其質一也……天命之下，有王公侯伯之君，官吏臣僚之屬，庶隸廝賤之輩，皆以行法為貴，各守其職，各盡其責。”

“國無政令，民無所措手足，天無政令，則宇宙復為渾沌……凡物皆有法則，以秩序為基，以規律為綱，綱舉則目張，秩序則萬物生。天地之執行，日月之更迭，四季之輪轉，非有政令則不得有序。”

結合自身對政令法則的領悟，成功破解了五個玉簋內斟戈忘怙曾留下的煉化痕跡，趙青心中若有所思，逐漸體會到了天地法則更深的層面，從先前文子所言入手，將理論與實踐一一對應起來。

在她看來，把天地宇宙視作一個國家，那麼其中的天地規則，顯然便對應著國家的法度，通常而言，自是難以違背的，但也有一些例外的情況：

比方說，暴力反抗，發動起義，即靠著巨大的能量輸出強行打破規則，又或者滲透到各種機關的內部，成為天道屬下的官吏，在執行法度時留有一定的餘地，有意地偏向自己；

更進一步的，還可以憑藉著自身的內天地，被承認是一方擁有部分自治權的諸侯，不僅能夠在自己的“封地”之內修改政令，排程臣民，亦可在前往其他地方之時，得到一定的優待。

在這三種路徑之中，亦是各有各的技巧，需要運用高深玄奧的神功術法，以此充當政令執行的工具，利用天地之間充溢的法則，在其中稍作干預，朝著自己需要的方向變化，從而達成最終的目的。

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