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無論制度、君子，在治國之道上，只是來自於社會上層的約束，能夠全方面影響到國家穩定和強盛的，當然還得是最為根基的生產力，包括糧食產量、交通能力、民眾素質等等。

《管子·牧民》曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。如果人的溫飽問題也解決不了，有高尚的道德觀念也堅持不了多久，唯有讓人民安居樂業，豐衣足食，才能發展出輝煌的文明。

在這個方面，趙青於神勁體質附帶的記憶清晰能力之下，回憶起了前世曾經看過的科學技術中，能夠在當前時代發展出來的部分，並嘗試與前世沒有的內功外功各類武學，玄鐵、烏金等特殊材料相互結合。

像丁春秋開發出來的真氣催化化學反應，就完全能深刻地影響到許多工業的生產，大幅降低點出某些科技的條件；

而高深武學在醫療、養生、探索人體奧秘等方面，更是在一定程度上走到了現代文明的前頭。

從某種意義上來說，這兩者同是效法天地自然而誕生的存在，能夠尋找到其間的共通之處，彼此啟發，可以說同出一源；

充分發揮出武學體系的優勢，將這個充盈人類數千年智慧的事物與科學的理念互相融合，發展出建立在武學上的科學、建立在科學上的武學，生活在一個這樣的世界，無疑是精彩萬分的。

當然，要真正達成這樣的目標，少說也要上百年的時間，讓無數新培養出來的“研究人員”參與，只能停留此世四年半的趙青並不覺得自己能夠收穫到多少內容，而是寄期望於後世之人代代發展，將其發揚光大。

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