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沒有去看木道人困惑不解的臉色，趙青抬頭向上方望去。

金色的陽光從廳頂側窗透射而下，映照出了空中的塵埃。

在人眼中，空氣中空無一物，但在陽光之下，卻佈滿了瀰漫著的塵埃。

而練武修出來的內力與真氣，是不是也符合著這個道理？

在心力的感應之下，真氣確確實實存在，但一旦真氣失去感應，無法控制，這是否就與散功無異了？

在趙青的領悟之中，整部《天武神經》，其實是在以切切實實的例子教導修習者，精神在本質上是高於內力真氣的。

心力變化，真氣也會跟著變化。

在某種意義上，《天武神經》其實從來就沒有過散功這回事，暫時消散的功力，只不過是失去了精神上的感應罷了，從未離開過修習者的身體。

在這種功力忽凝忽散的狀況下，作者希望《天武神經》的修習者，能夠更深入的體會到這個道理。

而它四十年後可以修成的限制，大致是為了給那些長久以來都無法悟出關鍵的修習者，一個合適的補償。

多年以來，《嫁衣神功》被稱為「武道禪宗」，需要頓悟，然而《天武神經》所需的頓悟，竟也一點都不比它來得少。

何為虛，何為實？

精神是虛的？而內力真氣才是實的？為何不能逆轉過來？又該如何逆轉過來？

《天武神經》中明言：以修神室，神室完全，大道成就，永無滲漏。

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