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第七十一章 鄭旦往事

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趙青點了點頭,示意鄭旦將話說下去。

鄭旦平靜道:“過去十六年,我都生活在句無大邑下轄的苧蘿村,跟著我阿父家的宗族長輩居住在浣紗溪的東面。”

句無大邑是越國有數的大城邑,趙青自是知曉。

越國的城邑規劃按的是大邑、大縣、別縣、大郡、小郡,從大到小一共五個等級。春秋時期,縣大於郡。

她現在所處的舂泉邑,只是一座別縣,又稱小縣,遠遠無法與城牆周長可達數百里的大邑相比。

鄭旦生活在大邑下轄的村落,生活條件不說有多好,至少不算差。真正的窮鄉僻壤,人人面黃肌瘦,是不可能誕生出這種絕色美人的。

鄭旦的語氣平淡如水:“我的阿父、阿母,分別出自溪東、溪西的兩個不同家族。阿父是子姓鄭氏,阿母是子姓施氏,雙方的婚姻是兩家所禁止的。”

“所以在我與妹妹夷光出生後,村裡人議論紛紛,指責這並不是正當的婚配,而是‘野合’。好在阿父阿母他們倆是真心相愛的,並不畏懼旁人的流言蜚語,用心養育我們姐妹倆人。”

一旁的趙青偏了偏頭,完全理解鄭旦言語中的意思。

周代的時候,制度上規定“同姓不婚”。《左傳》中有言:“男女同姓,其生不蕃。”

子姓鄭氏、子姓施氏兩家既是同姓,鄭旦父母的婚姻自然不被旁人祝福。

這裡的“野合”,則指不合禮制的男女關係。最有名的例子便是孔子,叔梁紇與顏徵在野合而生孔子,兩人一老一少,不合禮教,故稱野合。

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