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曹大人也大驚：“周大人也認為，赤國之事，乃是此子旨在消除赤國國力的行為？”

“自然如此！”周大人道：“他入大隅，大隅閱兵生大變，必是他之所為；大隅文廟被毀，導致科考取銷，亦必是他之所為！赤國問心閣之滅，是他所為，引發問心閣之滅的‘太子被殺案’，同樣是他所為！”

曹大人大驚失色：“周大人，此言可是有證據？”

“此子行事，滴水不漏，如此犯忌之事，焉能給你留下罪證？但是，曹大人，你可知道智道行事與世道行事有所區別？”

“何種區別？”

周大人道：“世道行事，論跡！智道行事，論鏈！”

何意？

一般人行事，需要看證據，證據，就是跡！

但智道之人行事，你不能只看證據，因為智者的證據，你根本找不到，你只需要看邏輯鏈條，看結果！只要這結果是吻合他的初衷的，那一定就是他做的。

林蘇在大隅鐵血軍團閱兵式前三天入大隅，指向性清楚無比！

鐵血軍團是幹嘛用的？

就是拿來殺戮大蒼的！

林蘇願意看到嗎？

顯然不願意！

所以，閱兵式上發生任何事情，你甭管林蘇在不在現場，甭管有沒有留下蛛絲馬跡，這事兒一定是他乾的！

文廟被毀，李熾絕對不願意看到，但林蘇願意看到，所以，這事兒也是他乾的。

赤國問心閣被滅，是他起的頭，結果是他願意看到的，那麼，與此相關的所有事情，都是他乾的！

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